Amon, Ammon, Amen – Tytuły Boga:
Główne tytuły:
🔹 Neb Waset – Władca Teb
🔹 Neb Khau – Pan Pozorów
🔹 Nisut Notjeru – Król Bogów (jako Amun-Ra)
🔹 Neb Ipet-Resyt – Władca Południowej Rezydencji
Tytuły nubijskie:
🔹 Neb Dju Wa’b – Władca Czystej Góry
🔹 Neb Ipet-Sut – Pan Wybranego Miejsca (nazwa świątyni)
Jego imię oznaczające „ukryty”, Amun po raz pierwszy zyskał rozgłos w okresie Średniego Państwa. Zgodnie z tradycją religijną Teb i okolic, Amun reprezentował niewysłowioną, niepoznawalną siłę działania i moc twórczą, która jako pierwsza powołała świat do istnienia. Miał żeński aspekt lub odpowiednik znany jako Amaunet, ale najczęściej jego małżonką była bogini-matka Mut.
Gdy Amun połączył się z Ra, aby stać się Amun-Ra, Stwórcą o tematyce słonecznej, jego syn z Mut, księżycowe bóstwo Khonsu, był porównywany do Horusa-Dziecka i do samego słońca. Amun przyjął również role płodności, łącząc się z Minem.
Co najmniej od czasów Nowego Królestwa Amon przyjął również lokalną formę w Nubii w miejscu świętej góry, zwanej w starożytności „Czystą Górą” (Dju Wa’b), a dziś znanej jako Gebel Barkal. Na jednym końcu płaskiej góry wznosi się szczyt, który starożytnym mieszkańcom pobliskiej Napaty przypominał rosnącą kobrę. Uważali oni tę górę za miejsce narodzin Amona. Faraonowie z XVIII dynastii zbudowali w tym miejscu kompleks świątynny, w tym jeden o tej samej nazwie co świątynia Amona w Karnaku, Ipet Sut („najważniejsze z miejsc”). Amon z Napaty był uważany za południowego odpowiednika Amona z Teb.
Amun nadal odgrywał ważną rolę w religii nubijskiej, zwłaszcza w religii państwowej, a wielu królów i królowych włączyło jego imię (jako Aman) do własnego. Co ciekawe, Mut nie pozostała jego jedyną małżonką w Nubii; ta rola czasami przypadała Izydzie lub bardziej enigmatycznym boginiom Anukis i Satis. W ramach możliwej wymiany kulturowej forma barana Amona w Egipcie mogła być wkładem Nubijczyków. W regionie tebańskim innym świętym zwierzęciem Amona była egipska gęś (Alopochen aegyptiaca).
Dziś Amun nadal reprezentuje transcendentne, abstrakcyjne zagadki boskości dla swoich wyznawców. Amun-Ra może być uważany za Jego widzialną manifestację jako słońce. Podobnie jak w czasach Ramessydów, Amona można również postrzegać jako „ukryty” aspekt trójcy z Ra i Ptahem, w której Ra reprezentuje Jego obraz, a Ptah Jego fizyczne ciało. Jeśli ten opis brzmi dość zagadkowo, jest to prawdopodobnie zamierzone; Amun to przede wszystkim tajemnica.
Zwykli Egipcjanie postrzegali Amona jako „Pana milczących” (czyli tych, którzy albo nie działają kontrowersyjnie, albo nie mają publicznego głosu) i „Wezyra biednych”, który pomagał cichym i uczciwym nad bogatymi i skorumpowanymi – tematy, które są szczególnie aktualne dzisiaj. Innym awatarem Amona znanym nam z opowieści z późnego okresu The Report of Wenamun jest Amun Drogi. Bohater opowieści zabrał ze sobą ikonę Amona Drogi w swoją niebezpieczną podróż do Fenicji. Dziś ten aspekt Amona może działać jako opiekun podróżnych.
